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大宝法王噶玛巴 | 为何在生活中保持正念有助于达致究竟的快乐



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是什么能驱使我们达致全然的证悟?


帮助众生离苦得乐的方法有很多,有些是源于修行的传统,有些不是。


无论如何,重要的是我们能尊重并且了解这些所有的方法,因为每一个方法,都能为具有某种观点与性向的众生,开显出一条修行的道路。


通常,人们对快乐的本质感到困惑。我们日常所经验到的快乐,受到行苦的影响,是有染的快乐,它就好比是放下重负时的轻松之感。唯有成佛、进入涅槃才是真正的快乐。


有些人由外在的事物中寻求快乐,但快乐终不长久。例如你买了一辆新车,连续几天感到快乐与欢愉,之后感觉也就消褪了。


我们将终极的快乐与暂时愉快的感觉混杂在一起。不论开派对也好,钓鱼、爬山也好,快乐的感觉只是暂时的,因为它是依赖外在条件而有的。我们应当用智慧来分析导致真正的快乐的原因是什么。


届时,我们将发现,为了获得真正自然、不费力气的快乐,我们须要内观自心。


例如禅修时,我们之所以感到平静,是因为回到了心中的家,我们心是放松的,不忧虑过去与未来,只专注在当下。这种状态不需要依赖外在的条件。


但是,我们不可能整天都在做禅修﹗我们每一个人都是大忙人﹗因此,我们需要一个在生活当中可以修持的方法。


这个方法的要点是,我们必须随时保持正念,不论手上正在做的是什么事情,我们要善用心的明晰力,去观察心念的生灭,然后在一天结束前问问自己:「今天做了些什么?」。


即便只能在一天当中的某些时刻,或是只能对某些活动保持正念,它也会让我们的生活具有意义。


恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

《修次中篇》

时间:2011年4月22

地点:新德里教授



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大宝法王噶玛巴长寿祈请文


嗡 梭 帝

圆满十力具德释迦王,观世自在佛海观世音,

大悲主者莲花金刚足,愿诸皈境赐今时妙善。

殊胜发心如曙光导引,胜化身启白昼之相好,

令此土光明善生缘起,而成我等希望具义者。

佛法教证法理圣执持,悲心大海普遍大自性,

任运获得灌顶之事业,顶礼持金刚尊噶玛巴。

行佛事业白色之光纹,历代噶玛转世珍珠鬘,

一切行传如理而执持,具德有情怙主常住世。

广大教之曼妙绢飘扬,殊胜觉证珍宝顶严饰,

智慧金柄极坚固无变,胜生圣教法幢常住世。

成就顶严罗扎马巴等,成就大海口诀藏得获,

成就种性持增教之怙,胜成就坛城主常住世。

汉藏并与东西方诸域,随所行作毕竟摄诸土,

树立众生之善乐根本,圆满法财善规得增长。

上师本尊三宝真圣化,法性缘起双运实质性,

清净胜意真实语严词,诸祈愿处无勤任运成。





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